18岁就成了史上*的咖之一，你以为他只有努力和强大的后台？

　　正如天赋的英文是gift，它是上天赐给人类的*礼物。

　　话说《红楼梦》第二回说到宝玉抓阄：

　　那年周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉、钗环抓来玩弄。那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜。

　　又说：

　　宝玉长了十来岁，虽然淘气异常，但聪明乖觉，说起话来也奇，他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

　　古人常以抓阄看小孩的天赋，并为他们安排以后的道路。

　　贾政当然希望宝玉走上仕途，让贾家的门楣继续光耀下去；再不济，去做生意也好啊，至少能为贾府添砖加瓦。

　　然而，抓了脂粉、钗环的贾宝玉最喜欢干的是什么呢？跟女孩子们一起玩。

　　当然，女孩子们愿意跟他一起玩，这也能算是一种天赋。

　　作为音乐人的高晓松曾说，他*的那些词和曲子，都是“老天爷把着自己的手写的”；

　　还有一些演员，经常被人说是“老天爷赏饭吃”，比如下面这位：

　　17世纪的牛顿被苹果砸到，他没有吃掉它，而是提出了万有引力；

　　作为画家而被人们熟知的达芬奇智商是230，而他更多鲜为人知的身份还包括：雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师、植物学家和作家……

　　有些天赋，是从小就展现出来的，见到这个东西，会有那种，“就是它了”的感觉。

　　大卫·科波菲尔从小钟情魔术表演，12岁就在魔术界崭露头角，并成为美国魔术师协会有史以来最年轻的会员；

　　前段时间在《国家宝藏》节目里展示的《千里江山图》作者王希孟，生于北宋。他10多岁被送进宫里学画画，被宋徽宗看上，18岁画完一幅《千里江山图》，不久就去世了。他就只留下这么一幅《千里江山图》，但就这么一幅，就成了史上*的咖之一，甚至没有之一。

　　陈丹青这样描述王希孟：

　　十八岁的感知系统，是全息的，好比崭新的电脑，搜索功能，下载功能，反应功能，绰绰有余，灵极了。

　　少年看世界，简直浑身摄像头，年轻新手画画，兴致勃然，只要技艺在手，一半是逞能的快感，一半是他对眼前的世界太好奇，太动心，太热爱。

　　这些，都是天赋。

　　天赋，是一种与生俱来的专长或特色。

　　尤其在以上的文艺和科技领域，尤为重要。

　　再比如，做生意这件事，其实也是有天赋的。

　　知乎上有人说了这样一个例子：

　　同学家有一小侄子，六岁多。有一次学校老师让养蚕宝宝。

　　校门口蚕宝宝一块钱5条，他买了12条（买5条送1条）。

　　后来几天，大部分小朋友的蚕宝宝都养死了，他的竟然全都活着，而且个个长的白白胖胖，于是带回班里出售，每条1元，卖出9条。

　　当然还有下文。

　　他向小朋友传授经验，说自己养得好，多亏有一宝——南山桑叶肥美，只有喂这个才有效。

　　于是他上学路上顺手去揪两把桑叶，两片叶子卖5毛，可以吃一天。

　　就这样一周多的时间里，每天收入3-5元。

　　这个小孩，以后不去做生意，真的可惜了。

　　总结来说就是：投资2元钱，收益翻几番。

　　最重要的是，没有人教他这样做。

　　再说一个古代的例子。

　　大家都知道的江南巨富沈万三，他是怎么发家致富的？

　　历史上有三种说法：

　　垦殖说——从“躬稼起家”继而“好广辟田宅，富累金玉”，以至“资巨方万，田产遍于天下”；

　　分财说——“得之于吴贾人陆氏，陆富甲江左，尽与秀（沈万三又称三秀）”；

　　通番说——因周庄“东走沪渎，南通浙境”“相传由通番而得”，著名历史学家吴晗也说：“苏州沈万三一豪之所以发财，是由于作海外贸易。”

　　实际上，这三者并不矛盾，合起来就是一个完整的故事：

　　沈万三家里本来是种田的，发现了房地产投资的商机，到处买地，挣了一些钱，于是得到陆姓富豪的赏识和资助；

　　拿着这些巨款，沈万三觉得自己要做点更大买卖啊，意识到周庄水陆交通发达，很适合做海外贸易，于是把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运往海外，又将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运到中国；

　　海外贸易又让沈万三大赚，他把钱用来继续投资房产，利滚利滚利，就这样把自己滚成了江南巨富。

　　以上这两个故事，实际上说了经商天赋的两个方面：

　　首先，能准确把握商机，知道什么能赚钱，哪里能赚钱——这是市场嗅觉；

　　其次，能够以钱生钱，就是用现有的钱，赚更多的钱——这是投资意识。

　　所以，对于经常在文章下面看到“他能这么成功，还不是靠他老子”这种评论时，小编有时候会回复：呵呵。

　　试问，如果给你一大笔钱，你就能成功？

　　做生意这件事，确实需要一点天赋，就算没有天赋，也是要靠脑子的。

　　一直关注华商韬略的读者或许能总结出，我们推出的企业家报道中有一个“生不逢时系列”。

　　比如30年前就造出电动汽车、最终散尽身家的叶文贵；

　　再比如曾比马云还要风光、而在凄凉中收场的步鑫生；

　　有将“中国制造”带向世界、之后抱憾离开的管彤贤；

　　还有为健力宝打下江山、却只能在轮椅上度过余生的李经纬……

　　毫无疑问，他们在经商方面都有超高的天赋，但无一例外地，都没有取得世俗意义上的圆满成功。

　　华商君非常喜欢一句话，每个人都有自己与众不同的天赋。

　　有位知乎ID为“老佛爷”的人说，自己也不知道为什么就能把废纸折成各种样子：

　　然而，结果却令人惋惜。

　　“老佛爷”在放出一波让人拍手叫绝的作品之后，接着写道：

　　后来放弃了（折纸），因为根本不知道怎么发展下去。

　　尽管大学时看到了百度折纸吧，了解到国外有那种牛逼轰轰的纸类作品，但已经与我没什么关系。

　　我的人生算是比较失败，但是我在这方面多少有些天赋是肯定的。

　　然而并无卵用。

　　作者并没有说自己为什么放弃，但按照常理可以得到的推论是，有人跟他说，你很厉害，但还是要以学习为重。

　　于是，我们就这样失去了一个艺术领域的天才，世界上也因此多了一个对自己的人生充满不甘和失望、却已无力改变的可怜人。

　　如果当时他听到的是另一句话：你可以考美院，可能成为一名雕塑家，千万不要埋没自己的才能；

　　那么他的人生，或许是另一番光景。

　　想象作者落笔写下“我的人生算是比较失败”这句话时的心情，华商君真的莫名有点心痛，又突然想到另一个擅长“手工”的名人。

　　大家都知道，明朝是一个很神奇的朝代，神奇之处在于有一点，诞生了很多奇葩的皇帝。

　　比如下面这位立志成为木匠的熹宗朱由校。

　　历史上有不少关于“朱由校的木工水平到底有多高”的研究和记载。

　　明代天启年间，床极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。

　　熹宗自己琢磨，设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床来——床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕镂有各种花纹，美观大方。

　　明熹宗还善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神态，五官四肢，无不备具，动作亦惟妙惟肖。

　　熹宗还派内监拿到市面上去出售，市人都以重价购买。熹宗高兴，往往干到半夜也不休息，常令身边太监做他的助手。

　　不可否认，朱由校是个才华横溢的木匠，然而他更广为人知的角色是——“昏君”。

　　这些例子要说的是什么呢，仅仅有天赋，还是不一定能成功。

　　有时候，真的还需要一点“运气”。

　　有的人，穷尽一生都没有得到一个发现自己天赋的机会：

　　比如一个有游泳天分的人出生在撒哈拉，一个有滑冰天分的人在夏威夷长大；

　　有的人，是受制于经济条件：

　　或许有的人跟郎朗一样，2岁就表现出对音乐的天赋，但得不到一架可以弹奏的钢琴；

　　再比如前面那些人，天赋被认为是“无用”，或者是被放错了时代。

　　这就像，天生赢在了起跑线，跑到中间却摔瘸了腿；

　　又好像，抓了一手好牌，一心想着赢个大满贯，没想到被人截了胡；

　　还类似，中了五百万大奖，彩票兑换中心却停业了，找谁说理去。

　　所以说，天赋当然不是成功的充分条件，环境、资源、努力缺一不可。

　　但是好在，天赋被荒废的悲剧，在这个时代已经越来越少了。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　而这个时代，最不缺的就是“伯乐”。

　　这个伯乐可能是新闻媒体，也可能只是一个随手转发的陌生人，更多时候是投资人，或者粉丝。

　　如果你真的有做生意的天赋，就去创业，投资人绝不会错过一个绝好的商机；

　　你长得“天生丽质难自弃”，就不可能“养在深闺人未识”，出去逛街也会被星探发现；

　　你擅长说话，可以去参加《奇葩说》；

　　你热衷收拾房间，也能登上美国《时代》周刊成为全球*影响力的人；

　　哪怕你只是擅长吃饭、睡觉，只要你够特别，也能靠直播走上致富之路；

　　即使是贾宝玉那样的“酒色之徒”，开一个撩妹培训班估计也会非常火爆……

　　这真的是一个对任何天赋都非常友善、而又能迅速变现的时代啊！

　　但就是这样一个天赋可以得到*舞台的时代，却又冒出一个奇怪的现象：

　　很多人开始讳言天赋，转而歌颂勤奋；人们越来越强调努力的作用，而天赋的能量却在有意无意被低估。

　　为什么？

　　*，勤奋可以成为人们为自己不成功申辩的*借口。

　　将一个人的成功归因于他的勤奋，潜台词就是，我现在不成功，仅仅是因为我没有那么努力，如果我像他这么勤奋，我也能像他这么成功。

　　这样一想，就可以心安理得地安于现状了。

　　第二，承认自己没天赋，真的很难啊。

　　天赋是一种美，但也是一种很残忍的东西，因为这是一种天生的不平等。

　　人们痛恨不平等，尤其是这种天生的不平等，因为它是任凭我们怎么努力都改变不了的。

　　就像上学的时候，你拼命做题才能拿到一个说得过去的成绩，而有的大神上课睡觉，考试照样接近满分。

　　你说气不气？

　　再比如我们最近写的赤水河畔的茅台和郎酒，只有这里才能生产出这样的好酒，别的地方都不行，而他们，出生就有这样的天赋优势。

　　你说气不气？

　　对于那些距离自己很遥远的人，我们往往会坦然接受并由衷赞叹他们的天赋；但是当自己与这些人同台竞技时，谁愿意承认自己“天生就不如他”？

　　所以有了第三点，炫耀自己有天赋，可能会被打。

　　如果一味崇尚天赋，大家都不要去努力了？

　　这既不符合我们要撸起袖子加油干迎接美好生活的新时代精神，也不利于发扬中华民族自古以来勤劳勇敢的优良品质，更加有悖“世间自有公道，付出总有回报”这一朴素的价值观啊。

　　所以，越来越多的人热衷于塑造“你知道我有多努力吗”的形象，因为强调天赋，就像炫耀美貌、继承的财富这种与生俱来的、而不是靠自己打拼来的东西一样，已经成了政治不正确。

　　然而，华商君真的想说，努力的人值得被尊重，但是有天赋就是牛，不服你来咬我啊，不不，你去打他们啊。

　　天赋是一种美，跟长得美一样，是上天给人们的礼物。

　　就好像外表美和内在美的关系一样，天赋和努力，没必要把它们对立起来。

　　有天赋当然是好事，就好像考试的时候你做出了那道附加题，人生已经超出了满分；

　　但是这道题本来就是给少数人准备的，如果做不出，也不必灰心，做好前面的100分，拿到自己应得的分数。

　　当然，如果既有天赋，又肯努力，那就是太*了。

　　话说回来，有句话说，这个世界上人们的努力程度，还没有到拼天分的时候。

　　还有一句话，比你有天分的人还比你努力。

　　道理是这样说没错，但说实话，华商君真的很不喜欢这两句话，充满了成功学的教唆意味——仿佛你稍微松懈一下，就不配活在这个世界上似的。

　　其实华商君最喜欢的一个关于“成功”的定义是，成功，就是按照自己喜欢的方式，去度过一生。

　　最后，愿每个人的天赋永远不被辜负；

　　但如果没有被选中得到这个“礼物”，那就让我们成为一个，善良而认真生活的普通人。

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