徐蔚的“物格数字地球”理念解析

当前世界正处于百年未有之大变局中，无论是国际格局、现代化的模式、世界生产力的布局还是人类在信息时代的信息处理所面临的问题，都在进行着深刻的改变。

全球二维码扫一扫、统一发码组合专利技术发明人徐蔚，在他编著的《码链新大陆、物格新经济》一书中，对《人类简史》作者指出的：“目前世界经济和社会已经进入完全混乱的阶段、在这个混乱阶段中、世界范围內实体经济正逐步被虚拟经济所颠覆和替代”评论说，“这并不仅仅是单纯的技术和商业模式的改变，在更深层面它也在摧毁长期以来人们所建立的依靠劳动和知识进行创造，改变未来的信念和途径。”

徐蔚认为，当今的第四次产业革命，将经历人类历史上最为深刻的从工业社会向信息社会的转型。其不同于以往带有被动、局部和修补性质的结构调整，而是对整个社会体系结构的重组与重构，包括生产力与生产关系。正如《人类简史》的作者所言：依靠劳动创造价值的观念正在被摧毁。变革已从新的价值创造体系、新的社会管理体系和新的智慧文明体系三个维度全面展开，并呈指数增长。由于这场变革的彻底性、系统性、技术性和复杂度,及其所造成的基本规律的改变，网络空间与现实空间的差异相当于爱因斯坦相对论与牛顿定律的提升。

数字化是信息处理的一场革命。徐蔚在书中给出了在数字时代，让地球延续传承碳基文明，而非西方大力发展的“硅基文明”的“机器取代人类、最终消灭人类”的“所谓科技发展”路径。

徐蔚认为：人类是生活在真实的地球当中，具有真实的物理位置坐标，而不是在以虚拟的IP构成的互联网屏幕的世界里。

在互联网肆虐的当下，生活在真实的地球上的人类行为，与虚拟的IP世界即互联网世界是没有相互对应、一一映射关系的。而造成人类社会的撕裂，或者从“阴谋论”的观点来看，就是少数集团，刻意在人类社会之上，建立了一个超越所有主权国家与人民的“超级政府集团”，如若不信，可以看2021年初发生的事件：这个集团可以把全球*的国家的民选总统特朗普，一夜封杀；可以在散户（人民）即将在美国股市通过做多GME（游戏驿站）股票，把金融集团打败之际，散户们发现，他们被“拔掉了网线”，被禁止交易。

真是，只许州官放火（资本割韭菜），不许百姓点灯（散户被拔线）。

因此，全球基于IP这个虚拟的互联网世界的出现，是不能为全世界人民谋福利的，它的出现，是少数集团为了更加更便捷地奴役全球人民而出现的。

而码链，基于5W元素真实世界发生的行为而构建的一一对应的数字化世界，是把真实的三维世界发生的5W，通过码链的接入协议映射到一个数字化了的世界。

我们可以在真实的世界里通过扫码链接（二维码扫一扫）、分享传播（朋友圈转一转）以及未来的御空眼镜看一看、量子码链想一想来构建一个全新的“以人为本、道法自然、天人合一、世界大同”的数字化的世界。

人类生活的*家园地球，在数字时代，地球在信息数字化处理的时代，也需要数字化，才能通过码链的接入协议映射到数字的世界。

通过“扫码链接数字人”来建立数字地球

人，在土地上劳动，创造价值，创造了这个社会、这个世界。数字人，在物格数字地球（数字土地）上，扫码链接、分享传播（数字化劳动），也就创造了数字化的社会、数字世界，而这些的总和，也就构建了“数字地球”本身。

徐蔚在信息传递这个尺度上，建立了一个以“码”为单位的信息维度（简要来说包含5W元素，即时间、地点、人物+前因后果），建立起了一个真实世界与数字世界一一对应的多个平行世界，这是对“香农定律”的一个突破，它不单单在于比特信息的传递，更是可以在量子维度进行人类在社会中的自主意愿的表达，由于这个平行世界有多个乃至无限多个平行世界的维度；这个数字化的平行世界，是可以以自由意识进入的。这完全不同于基于IP的虚拟世界的网络空间，在码链世界中，人的行为表现为数字化的行为方式。在码链体系里，多个平行世界被称为主题；而基于主题的人的数字化行为，也就被称为“数字人”，数字人，基于不同的主题，通过社会地位与社会态度，相互连接，而构建成了数字人网络，也就是社会网络，是数字化世界的“物格数字地球”的重要组成部分。

在数字世界，需要给地球上，每一个人的每一次行为，一个数字身份的凭证、也就是“码”，码，不仅是行为的*识别，更是数字人对外服务的邀约。

码，包括（一维码、二维码、多维码、隐形二维码、明暗闪烁点阵图等）具备*性、安全性、不可篡改性以及庞大的数量和时间戳，给予了它成为数字人在数字世界中身份标识的可能。在徐蔚基于扫一扫组合专利发明构建的码链数字世界里，二维码代表着具有数字身份的人和万事万物的信息所有权，任何具有数字身份的人和万事万物都可以在一个自己的行为中植入自己的数字人DNA后，生成新的码，通过码链接入，存储在码链网络中，从而*限度地保证信息的真实性，溯源性，及不可篡改。

物格门牌的升级版“物格链”

“物格”是物联网的格子，物联网的格子是在真实的世界当中，真实存在的，每个人的行为，必然落在某一个物格里，而根本不同于基于虚拟的IP的互联网世界。

我们在每一个格子的数字化行为，都可以在数字地球里得到映射，也就是通过我们自己的行为，构建了数字地球，构建了数字经济世界。

而“物格门牌”，则是码链数字经济“点、线、面、体、系”中的“体”，即交易所。

其中，“点、即扫一扫”，是当下十亿民众已经习以为常形成的扫码链接的行为，不仅包括扫码支付，还包括扫码开锁，扫码购物等，可以通过统一发码升级到“扫码链接数字地球”。“线”、即价值链，通过每一次扫码链接、叠加自己的数字人DNA形成新的码，构成新的链条，成为数字地球万物互联的接入方式，无数的基于相同主题的点与线汇聚，就构成了“面”。即产业码这一基于多个主题的码链管理服务器。而多个产业码服务器之间的互通互联、就是“体”，即价值交换的交易所，而不是大家通常意义上理解的“股票交易所”。

在真实世界里，大家到餐厅吃完饭、结账的动作，其实就是“交换、交易”，即大家把自己所有的“价值”、交换给“餐厅老板”，这个交换交易的行为发生地，就在“门店”，我们把发生这个“交换行为”的“门店”，定义为“物格门牌”，所以“物格门牌”就是真实世界里的大街小巷，“交易行为发生地的场所”。

“物格”，是把“扫一扫专利技术”与“北斗底层数据”打通而成，初级阶段我们可以通过“物格游戏软件”、“物格交友软件”来呈现“物格门牌”，类似“第二人生”游戏“second life”那样，来拥有、经营数字化了的与真实世界一一对应的世界，在真实世界贴码，如名电码、广告码，在数字地球里都可以呈现，从而不同于互联网世界里的纯粹虚拟。

进一步，我们把全中国的2100万个消费场所即交换交易行为发生地即“物格门牌”的消费行为即“统一发码、扫码消费”都管理起来，那我们就能够获得十亿民众的消费总量所代表的经济体量，而通过“扫码链接、接入协议”把这些2100万个“物格门牌”都定义成为“通证”，她就是代表中国消费总量的*的通证（NFT属性），而把这2100万个物格门牌链接起来，我们就将得到全球*的公链“物格链”，2100万个总量有限是因为线下交易的门店门牌总数不可再生，地段*，不可再生（NFT）；且2100万个物格门牌，同时还可以是服务记账节点（远远大于比特币公链的万个节点的数量级），且每个物格门牌不仅是真实有效的，而且是“源于消费，自带收益”。

因此，“物格链”将超越区块链比特币，成为全球*的共识链条，*的公链，因为是基于人类真实行为，真实地理位置发生的，因此可以成为人类数字化行为的“伊甸园”。

因为通过“物格门牌”接入*的经纬度坐标以及时间和不同的数字人DNA所生成的码在数字地球中是*的，我们把这接入数字地球的*NFT二维码成为“元码”（类似互联网的域名），通过“元码”形成的价值链（类似接入商城的商品及链接），就是“物格价值链”。

而在这个原始的二维码里，可以记录我们通过在物格里发生的扫码链接所接入的所有行为。如果把这个“源头”的二维码定义为价值的一部分，那么它就可以产生收益，从整个逻辑上来说我们就可以让十亿用户都有机会在新数字地球的构建中，对整个体系的财富进行重新再分配。

码链体系的本质，是将人和万事万物的DNA叠加到该体系当中，而不是通过IP作为底层来构建。通过码链的模式，就有机会重新构建出一个全新的数字生态。

码链为地球和人类构建数字化的物联网系统模型

信息社会是建立在现实空间与网络空间之上的。为此，要将现实空间的社会体系抽象表达到网络空间，并通过信息系统开发建设，在网络空间建立起支撑万事万物的一体化信息执行环境。其基本运行模式为：将人类社会万事万物的信息活动（包括信息获取、处理、存储、传递以及从问题到决策的过程）提升到网络空间，实现跨越时空的高速、高效运行，并将信息处理结果落地到现实空间达成精准、高效的实施。

码链就是徐蔚为地球和人类构建的数字物联网系统模型。是“以人为本，道法自然，天人合一，世界大同”的东方哲学思想与西方科技融合的产物。通过码链，可以透过三维世界看到四维世界的投影，在此基础上展开信息化重构新世界。码链模型强调人与人、人与万事万物的链接（人是小宇宙，外部世界就是大宇宙，码链就是小宇宙与大宇宙的相互交互，相互链接。人与万事万物直接相连从而完整融合线上、线下，可以记录人类行为在地球上的每一次交互，传播效率更高效、安全、可靠，同时又能有效保护隐私。

码链将人从电脑前、屏幕前解放出来，通过“二维码扫一扫”或“眼镜看一看”，在真实的生活场景中与世界实现随时随地的链接，码的本质是“数字人”对外提供服务的邀约。

如今“码链思想”以及“数字人理论”，已经通过“码链数字经济生态体系，即点线面体系”全面展开，不仅覆盖了全国300个城市，3000个区县，而且通过“统一发码、扫一扫”专利授权体系，正走向全球包括包括美国、日本、新加坡、澳大利亚、墨西哥、俄罗斯、非洲等国家；给我们提供了一个不同的思考方向，让我们能够从中有所启发。从“码链思想”中可以了解到，码链生态体系的构建是要搭建一个以人为基础的去中心化（或者说泛中心化）的数字生态体系，进而为地球和人类社会搭建起一种全新的数字模式。

物格：数字地球的数字资产

在码链物格新经济体系中，徐蔚创立了将地球的三维世界物理空间在四维世界虚拟空间进行数字网格化的“物格”技术。“物格”以真实存在的物理时间和空间、有价值的土地为锚定物，通过扫码链接记录和标识人类的数字化行为，成为人类行为在数字世界中可以“追根溯源”的“根”。具有“全球*性、行为可识别、场所可定位、交互可溯源”的特征。由此“物格”成为了在以码为信息维度的数字世界中的三维空间量子化容器，标定地点的“码”进入这个容器，使“物格”成为衡量“人类在数字地球的“土地”上劳动，创造价值”的载体。由此生成的“物格数字地球”，不仅具备“数字地产”属性，还具备了“物联网域名”属性。物格新经济体系把现代西方经济理论认为的经济发展四个基本要素都涵盖在了体系内。在这个体系中，地球上真实的土地就是“物格”，劳动力就是“数字人”，扫码传播分享就是“数字化劳动”，而支撑这个生态的基础就是依托二维码“扫一扫”组合专利技术，叠加北斗+5G，通过建构物格新经济生态构建起了一个覆盖地球的物联网。

从数字身份到价值链，再到目前正在快速发展的产业码、地球码，码链为人类搭建了的一个多维度的立体系统。在这个系统中，有真实的经济活动，也有虚拟的经济服务。码链生态体系让这两者实现有机结合，让价值在实体和虚拟之间自由流动，无缝衔接。

徐蔚的“数字地球”，是一整套从思想理论到具体实践的方法。这场正在进行的变革，是人类社会有史以来*的一场变革。它不同于以往带有被动的、局部和修补性质的结构调整，而是对整个社会体系结构的重组、重构，尤其是在生产力与生产关系方面。这个变革已经从新的价值创造体系、新的社会管理体系和新的智慧文明体系三个维度全面展开，并且使的人类社会的发展进入指数增长的阶段。由此可知，这将会是一场激烈且持久的改革。而码链思想和数字人理论对于整个互联网体系的影响过程，就相当于量子纠缠理论对爱因斯坦相对论的提升。